Crisi della presenza e reintegrazione mitico-simbolica al pellegrinaggio cattolico-indigeno di Lac Ste. Anne in Alberta (Canada)
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Come citare

Savasta, S. (2026). Crisi della presenza e reintegrazione mitico-simbolica al pellegrinaggio cattolico-indigeno di Lac Ste. Anne in Alberta (Canada) . AM. Rivista Della Società Italiana Di Antropologia Medica, 27(61). Recuperato da https://www.amantropologiamedica.unipg.it/index.php/am/article/view/761

Abstract

Crisis of Presence and Mythic-Symbolic Reintegration at the Catholic-Indigenous Pilgrimage of Lac Ste. Anne in Alberta (Canada)

This article examines the Indigenous-Catholic pilgrimage of Lac Ste. Anne (Alberta, Canada) as a ritual context for the interpretation and management of suffering, illness, and trauma. Drawing on ethnographic fieldwork conducted during the 2025 pilgrimage, as well as historical and archival sources, the study explores healing narratives and devotional practices associated with the waters of the lake. Through the theoretical framework of Ernesto de Martino, particularly the concepts of the crisis of presence and destorification, the pilgrimage is interpreted as a mythico-ritual device capable of reintegrating individuals into shared horizons of meaning. The article argues that experiences of illness, bereavement, addiction, and social marginalization are reconfigured through ritual participation, collective memory, and encounters with the sacred, contributing to the reconstruction of existential continuity and communal belonging.

 

Crisi della presenza e reintegrazione mitico-simbolica al pellegrinaggio cattolico-indigeno di Lac ste Anne in Alberta (Canada)

Questo articolo analizza il pellegrinaggio cattolico-indigeno di Lac Ste. Anne (Alberta, Canada) come contesto rituale di elaborazione della malattia, della marginalità e della dipendenza. Basandosi su una ricerca etnografica condotta durante il pellegrinaggio del 2025, il contributo esamina le narrazioni di guarigione e le pratiche devozionali attraverso il quadro teorico di Ernesto De Martino, ed in particolare i concetti di “crisi della presenza” e “destorificazione”, il pellegrinaggio viene interpretato come un “dispositivo mitico-rituale” capace di reintegrare l’individuo all’interno di orizzonti condivisi di significato.

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